|| ॐ बुद्धया नमः ||
"Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве.
Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом.
Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей.
Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии.
Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь этой цели являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности".
Альберт Эйнштейн
Как леса на горе Виндхья полны диких слонов, так и в этой высочайшей полноте Сознания видится множество вселенных, подобных пыли.
Все есть это Сознание, все из Сознания, Сознание является всем и все в Сознании, словно частицы пыли.
В этом высочайшем океане света, состоящем из чистого Сознания, вселенные - бесконечно появляющиеся волны.
Некоторые из этих вселенных совершенно пусты, как пустота ночи, когда пропадают даже мысли; как волны на воде, они катятся в океане пустоты.
Некоторые, достигнув конца своего существования, издают ужасные звуки, не слышимые и неизвестные никому из погруженных в их собственное существование и удовольствия.
Иные находятся в начале своего рождения, появляясь из чистого бытия, как появляются новые ростки, прорывая оболочку увлажненного зерна.
В некоторых вселенных, где космическое разрушение подходит к концу, тают даже солнечные лучи, молнии и горы, как снег в тепле.
Некоторые до самого конца даже не достигают материальности, и, растворившись, рождаются вновь, будучи лишь чистым Сознанием.
Некоторые миры совершенно неподвижны в пространстве, подобно видению, и там пробужденный разум кажется дуновением ветра.
Когда Веды и другие писания возникают по-иному в прошлых мирах, они также появляются и в последующих, и тогда в этих мирах действия тоже будут другими.
В некоторых творцом является Брахма, в иных создатель - Вишну, в других - иные создатели, и временами создателей нет;
Иногда - создателей множество. В некоторых вселенных - только животные и птицы, некоторые наполнены только океаном, в еще одних - нет жизни.
Некоторые миры - сплошной камень, в некоторых обитают только черви, в некоторых - боги, в некоторых - люди.
В некоторых - царит постоянная тьма, и там обитают соответствующие ей существа; некоторые – постоянно озарены светом, и там тоже обитают существа, соответствующие свету.
Некоторые полны мошек, подобно плоду смоковницы, некоторые - всегда пусты, с существами, чья природа - вибрация пустоты.
Миры, наполненные такой скрытой жизнью, невозможно даже вообразить, подобно горе, полной чистого неба.
Все это – лишь пространство в великом пространстве Сознания, которое ни Вишну, ни другие боги не могут измерить, меряя его всю свою долгую жизнь.
Как драгоценные камни в браслете, каждая из этих вселенных обладает по природе силой притяжения для всех объектов, подобно земле.
Несмотря на всю нашу силу знания, протяженность этого мира и его разнообразие не поддаются описанию разумом и словами, о мудрый!
Как безумные духи-якшасы танцуют в полной темноте густого леса, невидимые друг для друга, так в повсюду раскинувшемся высочайшем пространстве Сознания появляются и исчезают многочисленные миры и вселенные.
* * * * *
После космического разрушения вся эта видимая вселенная, без остатка, перестала существовать, находясь в состоянии полного равновесия и спокойствия.
Тогда было только Высшее Существо, Бог, вечное, нерожденное, безграничное, всемогущее, полное собственного незаходящего света, которое есть все, сущность всего, великий Ишвара.
Слова не могут описать Его, Он известен только освобожденным, и, хотя Его по-разному называют Атман и т.д., все эти названия - слова, а не истина.
Это - чистое единство, которое называется изначальным существом в школе Самкхьи, Брахманом в Веданте, чистым разумом в школе Виджняны;
И это - пустота шуньявадинов. В Его свете сияет солнце, Он есть все - говорящий, думающий, управляющий, наслаждающийся, видящий и делающий - все всегда есть только Он.
Он существует, но в мире Его как будто нет, Он обитает в теле, и в то же время Он далеко. Он - свет сознания, подобно сиянию солнца.
Из Него появляются бессчетные божества, подобные Вишну и другим, также как бессчетные лучи света излучаются солнцем; из Него появляются бесконечные миры, как пена появляется на поверхности океана.
Он есть космическое Сознание, в которое возвращаются бесконечные объекты восприятия, подобно тому, как волны возвращаются в единый океан. Он есть свет, в котором сияют мир и личность.
Он - в пространстве и в телах, в камнях, в водах и растениях, Он в каждой частичке пыли, и Он в горах и в ветре, и даже в самом последнем аду.
Он – Тот, Кто наполняет и движет тело, город восьми ворот; это Он делает камни молчащими, как будто погруженными в глубокую медитацию;
Он делает пространство пустым, а горы - неподвижными; воды - текучими, солнце - блистающим;
Из Него появляются иллюзии дождей самсары, в которых нет воды, как из облака, переполненного нектаром бессмертия, изливаются потоки.
В Нем появляются и пропадают волны всех трех миров, которые рождаются, растут и умирают, подобно миражам в пустыне.
Неразрушимый, Он кажется разрушимым; Он скрывается во всех существах, и в то же время, находясь в них, Он от них отличен./p>
В Его пространстве иллюзия майи разрастается лианой материальности, плоды которой - вселенные, корни - разум, а листья - органы, которые Он же и оживляет подобно ветру;
Он - драгоценный камень сознания, спрятанный в шкатулке этого тела, Он - свет луны, в котором появляются все эти обманчивые миражи вселенных;
Он - неподвижное облако Сознания, которое в сверкании молний созданий изливает блаженные потоки самых разных существ.
В Его свете реальность видится как удивительная иллюзия; это благодаря Ему порождение несуществующей нереальности становится видимой существующей реальностью.
В Его присутствии инертное тело движется, хотя Он сам остается в высочайшем блаженном спокойствии собственной сущности, не имея желаний.
Он - всепроникающее существование, превосходящее существующие благодаря ему понятия судьбы, времени и расстояния, движения, жизни и действия.
Он - чистое свидетельствующее Сознание, которое, только подумав о пространстве, как бы становится пространством; и, подумав о каком-нибудь объекте, становится его кажущейся формой, оставаясь при этом неподвижным Само в Себе.
Он создает все это бесконечно огромное разнообразие миров, и при этом не делает абсолютно ничего. Он остается Сам в Себе, в своей сущности, единое, неизменное Сознание, никак не затрагиваемое возникновением понятий и мыслей в разуме.
Йога-Васиштха
Чтобы рисовать горы и воды, пользуются синей и красной красками; чтобы рисовать рисовую лепешку, пользуются рисовой мукой. Таким образом, их рисуют одинаково и рассматривают тем же самым способом.
Когда вы проникнете в этот вопрос, приход и уход рождения и смерти - это рисунок. Непревзойденное просветление - это рисунок. Целая проявленная вселенная и пустое небо - не что иное, как рисунок.
Доген
